PASO DEL CRISTO

El paso de misterio donde procesiona Nuestro Padre Jesus en Su Soberano Poder ante Caifás fue realizado por Don Manuel Guzmán Bejarano, siguiendo el diseño realizado por el mismo y estrenado en su ebanistería en el año 2000, continuando con la talla hasta el año 2004 en que ya fue estrenado el dorado de las andas, siendo éste ejecutado por Don Manuel Verdugo.

El paso de grandes dimensiones, 2,25 x 4,91 mts. tiene respiraderos realizados en madera de cedro y tallados en estilo barroco, combinando la madera tallada con bordados dentro de los mismos, bordados que fueron realizados por el taller de bordados Fernandez y Enriquez de la localidad sevillana de Brenes. Canastilla en madera de cedro y tallada en estilo barroco, juego de candelabros con guardabrisas donde destaca el gran número de luces que iluminan la escenas, siendo la cantidad total de 78 luces.

En la parte superior del canasto figuran cuatro ángeles en madera de cedro, realizados por Don José Antonio Navarro Arteaga para la Semana Santa del año 2000. Teniendo cuatro conjuntos de ángeles en las esquinas como base a los candelabros.

Faldones de terciopelo rojo liso con cuatro broches bordados en oro por los Talleres de Fernández y Enríquez.

Sobre la canastilla, al fondo del paso, el tribunal del sanedrín con un trono para Caifás en madera tallada y dorada, figurando tallado y dorado igualmente el escudo de la Hermandad, siendo obra de Don Manuel Guzmán Bejarano y Don Antonio Sánchez. A ambos lados del trono y más avanzados, se encuentran dos jamugas sin respaldo con los costados dorados.

El llamador en bronce dorado representando al Arcángel San Miguel en lucha contra Satanás, labrado según proyecto de Don Luis Ortega Bru.

El paso posee un segundo llamador en plata sobredorada. Representando un nazareno de la Hermandad, con adornos barrocos. Realizado por Orfebrería Hermanos Delgado y donado por una familia de la Hermandad en el año 2007.

Por su mitad, tres hornacinas con cúpulas de estilo oriental, rematadas por perillas de alpaca plateada semejando un jarrón. Contiene 36 figuritas marianas y 36 arcángeles de madera de naranjo, realizadas por Don Luis Ortega Bru. Para la Semana Santa  del año 1989 se realizaron 16 figuras de arcángeles en los talleres de Don Manuel Guzmán Bejarano que faltaban de las hornacinas de los varales. Se restaura en su totalidad en los Talleres de Orfebrería Triana para la Semana Santa del año 1999.

La candelería es de metal repujado y plateado, realizado por los Talleres de Orfebrería Triana según diseño de Antonio Garduño Navas en estilo barroco imperial. Consta de base triangular, tubo labrado y nudetes con tres cabezas de querubines, así como plato estriado y cubillos.

Luce candelabros de cola compuestos por basamento y doce brazos. El basamento es cuadrado con motivos de rocalla, hojarasca y frutas, llevando en sus laterales dos figuras corpóreas compuestas de un ángel abrazado al nacimiento de los brazos y un niño alado que soporta guirnaldas. Los brazos, tienen tubos interiores de metal y se elevan desde el basamento a través de un vástago central, compuesto de piezas entalladas con adornos de hojas de acanto, así mismo cada uno de los brazos ha sido realizado de piezas a dos caras con volutas y rocalla, con terminación en tasillas de hojarasca y rocalla, y que se une al cubillo y tulipa, rematando ésta en coronita, en el mismo estilo del conjunto de ornamentación del candelabro. La ejecución es del Taller de Orfebrería Triana y continúa el estilo diseñado para la orfebrería del paso, siendo el diseño de Francisco Javier Sánchez de los Reyes.

Tiene dos faroles de entrevarales de  estilo rococó, sobre peana de madera barnizada. Realizados a cuatro caras deformas, compuestas de base, fuste y cuerpo con terminación de cúpula y templete, llevando ornamentación de rocalla y hojarasca en todo el conjunto, y remate de perillas en las ochavas de esquina del cuerpo. Al igual que los candelabros de colala obra se debe al Taller de Orfebrería Triana y el diseño de Francisco Javier Sánchez de los Reyes.

Ocho jarras de pequeñas medidas de estilo rococó, se han realizado a cuatro caras deformas, con ornamentación de hojarascas y rocalla, llevando en la parte superior un asa a cada lado y remate en cuello con ménsulas y boca con hojas de acanto. A éstas se añade un juego de seis jarras de estilo rococó en plata de ley, siguiendo el mismo diseño de las pequeñas. El proyecto es obra de Orfebrería Triana, y fue estrenado para la Semana Santa de 2012.

Tiene una peana para Nuestra Señora de la Salud que sigue el mismo estilo rococó o rocalla que el juego de respiraderos estrenados el Lunes Santo de 2007. Se divide en tres partes que se diferencian entre sí de abajo a arriba por un liso, y arranque con forma de leve bombo o perfil convexo, para seguir con una ligera línea cóncava sobre la que se superpone la sobre peana que es donde descansa la imagen de la Santísima Virgen. En el frente de la peana figura una capilla flanqueada por estípites que se corona por una cartela ingleteada con el escudo de la Hermandad. En su interior aparece una miniatura de la imagen de María Santísima de la Estrella por la especial vinculación que desde su fundación tiene nuestra Hermandad con la de la Estrella. La reproducción de la Dolorosa, también en plata, se caracteriza por llevar la corona que el mismo orfebre labró en oro para su Coronación Canónica celebrada el 31 de octubre de 1999, y por llevar prendido de la cintura un fajín de general, prenda de la que carece el ajuar de ésta.

En cuanto a la ornamentación de la peana destacan una serie de ángeles repujados con cartelas que contienen símbolos relacionados con la figura de la Virgen María. Así y en el frontal, de izquierda a derecha, aparecen el espejo, la fuente, el pozo y las azucenas, mientras que en el costado izquierdo figuran el sol y la luna y en el derecho el arca y la rosa. El primero de ellos aparece en la Letanía Lauretana como “Espejo de Justicia”- Speculuum Iustitiae- y hace referencia a que la Virgen, entre todos los creyentes, es como un espejo donde se reflejan las maravillas de Dios. La Fuente- Fons Signatus- se cita varias veces en el “Cantar de los Cantares” y relaciona el agua como elemento purificador con la Virgen, siendo Ella la que nos concede la salud del alma y cuerpo. Estrechamente ligada a ello, llega a nuestros días y a nuestra Hermandad como Fuente de la Salud, invocada en la Letanía como “Salud de los Enfermos” o “Salus Infirmorum”. El Pozo- Puteus Aquarum Vivencium- nos dice que María es un manantial cerrado, aquel pozo de aguas vivas que simboliza el Espíritu de Dios que vivifica toda la tierra para que así obtengan los hombres su salvación. Las azucenas, como bien es sabido, son el símbolo que tradicionalmente alude a la pureza sin mancha y a la condición virginal de la Madre de Dios. El astro solar se interpreta como el sol que ilumina a todo hombre que viene a este mundo, y la luna se considera como la Madre Mediadora que sirve de puente entre la tierra y el cielo. Por su parte, el Arca de la Alianza- Foederis Arca- era el tesoro más sagrado que guardaba el pueblo de Israel, llevando en su interior, entre otros elementos, las Tablas de la Ley, estableciendo así el paralelismo entre el Arca y la Virgen, ya que María llevó a Cristo en su seno, heredero del Antiguo Testamento. Igualmente, se compara el Arca, fabricada en madera incorruptible, con la Virgen, exenta de la corrupción el sepulcro en el tránsito de su gloriosa Asunción. Para terminar, la Rosa- Rosa Mística- flor de las flores, es el símbolo de la Caridad, la más importante entre las virtudes teologales.

La decoración a base de hojas de pellejinas y motivos vegetales, completan la ornamentación de la peana, con las líneas de estilo rocalla señalado anteriormente. Destaca sobremanera en el conjunto de la misma, la gran sensación de horizontalidad que le imprimen las líneas lisas, así como el conjunto de molduras y plintos arquitectónicos. La ejecución, de orfebrería Triana, de la obra en su conjunto ha sido donada a la Hermandad por la familia Lérida-Borrero.

Llamador de bronce, fundido plateado, representando la Anunciación del Arcángel San Gabriel a la Virgen María. El boceto original es el Don Luis Ortega Bru.

Tiene otro llamador en plata con decoración a base de hojas de pellejinas y motivos vegetales con las líneas del estilo rocalla señalado anteriormente, realización de Orfebrería Triana.

El techo de palio está bordado en oro fino sobre malla de hilo de oro. En el centro figura una Gloria con alegoría de la Fuente de la Salud y cuatro cabezas de marfil tallado por Doña Dolores León Peñuelas, representando la cara de cuatro ángeles en cada una de las cuatro esquinas.

La bambalina delantera y trasera bordada en oro fino sobre mallado de hilo de oro, con bordados a dos caras perfiladas en flecos de oro, coronada con corona con incrustaciones de un cáliz de plata, obra de Orfebrería Triana y dos bambalinas laterales bordadas en oro fino sobre malla de hilo de oro, bordadas a dos caras perfiladas en flecos de oro.

El conjunto de techo de palio y bambalinas es obra según diseño y dibujo de Don Manuel Guzmán Bejarano. Los bordados fueron realizados en los Talleres de Fernández y Enríquez, y el trabajo de plata de la custodia inserta en la heráldica de las bambalinas frontal y trasera en los Talleres de Orfebrería Triana. El techo de palio procesionó por primera vez en la Semana Santa del año 1995 con el juego de bambalinas anterior, estrenándose las nuevas en el año 1996.

CUSTODIA PROCESIONAL

El paso de la Custodia Sacramental está tallado en madera de cedro real americano. De estilo barroco, con la canastilla de entrantes y salientes en planta y alzada, con esquinas lobuladas y cartelas en los centros frontales, laterales y traseras. Un primer cuerpo compuesto de doce columnas, colocadas de tres en tres en las extremos de la planta del conjunto, un cornisamento peraltado con cartelas en las esquinas y en los centros, que da lugar a arcadas, y en su parte interior un techo decorado. En la parte superior de este cornisamento, una balaustrada que lo recorre y cuatro jarras sobre peanas en las esquinas. Las columnas tienen capiteles corintios romanos, el fuste con el primer tercio tallados en adornos y los dos tercios restantes estriados. El segundo cuerpo es igual que el primero menos el lóbulo de las esquinas. La parte superior de este cuerpo consta de una cúpula peraltada, dividida por contrafuerte y rematada por una peana.

La custodia fue dorada por el Taller R y P 132 y estofada por Don Fernando Aguado en el año 2016. Se incorporó el remate con la imagen de la Fe en madera, realizada por Don Manuel Carmona y dorada por el mismo taller que la custodia. La imagen porta una cruz realizada en plata de ley por Don Fernando Marmolejo. En el segundo cuerpo de la custodia se incorpora la imagen de la Inmaculada, realizada por Don Manuel Carmona y policromada y estofada por Don Fernando Aguado. La Imagen porta corona pequeña realizada en plata de ley. Para las cuatro jarras del segundo cuerpo se realizaron cuatro ramilletes de flores de talco en dorado imitando azucenas, son realizadas por Don Andrés Martín Angulo. Para el primer cuerpo se incorpora una peana  de tipo de carrete dorada en oro fino para sustentar el Manifestador.

El paso se remata con baquetón tallado en el mismo material que recorre el perímetro de la parihuela. Dorado en el año 2016 por el Taller R y P 132. Cuatro maniguetas de estilo barroco y faldones de cuatro piezas en tela de damasco blanco con galones a modo de respiraderos, realizados por Don Luis Miguel Garduño en el año 2008, siendo finalizado por un juego de faldoncillos para los respiraderos de las mismas características que los faldones. Todo el conjunto es realizado en el año 2016 por un grupo de hermanas en las dependencias de la Hermandad.